“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山6月12日电 题:“指尖花”开(kāi)到世界(shìjiè)橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待(děngdài),美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘(xiùniáng)正围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以(yǐ)彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月(yuè)10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川(sìchuān)西南小凉山区,将通过展览、电商等(děng)渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)成立十周年。十年前,乔进(qiáojìn)双梅带领绣娘从仅有32平方米(píngfāngmǐ)的旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅(tīng),带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边(mǎbiān)县的她,受母亲熏陶(xūntáo)自幼习绣,18岁(suì)便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道(zhīdào)这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉(gàosù)记者,彝族(yízú)刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调(sèdiào),纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬(chóngjìng),“窗格纹”代表祈求(qíqiú)家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都(dōu)带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民(xiānmín)与自然对话的密码,“大地为绣片(piàn),彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺(xuéyì),自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨(dǎmó)技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美(shěnměi)的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰(mínzúfúshì),并延伸开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创(wénchuàng)产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进(qiáojìn)双梅回忆。尽管(jǐnguǎn)当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对(duì)“民族的(de)就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等(děng)专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的(de)方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放(zhànfàng)光彩(guāngcǎi)”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年(duōnián)提交扶持民族手工艺发展的(de)建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人(jiàngrén),“这些民族技艺都是值得被更多人看见(kànjiàn)的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与(yǔ)时尚潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与创新(chuàngxīn)之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示(biǎoshì),民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界(pòjiè)的胆识里。(完)
中新社四川乐山6月12日电 题:“指尖花”开(kāi)到世界(shìjiè)橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待(děngdài),美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘(xiùniáng)正围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以(yǐ)彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月(yuè)10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川(sìchuān)西南小凉山区,将通过展览、电商等(děng)渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)成立十周年。十年前,乔进(qiáojìn)双梅带领绣娘从仅有32平方米(píngfāngmǐ)的旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅(tīng),带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边(mǎbiān)县的她,受母亲熏陶(xūntáo)自幼习绣,18岁(suì)便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道(zhīdào)这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉(gàosù)记者,彝族(yízú)刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调(sèdiào),纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬(chóngjìng),“窗格纹”代表祈求(qíqiú)家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都(dōu)带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民(xiānmín)与自然对话的密码,“大地为绣片(piàn),彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺(xuéyì),自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨(dǎmó)技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美(shěnměi)的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰(mínzúfúshì),并延伸开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创(wénchuàng)产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进(qiáojìn)双梅回忆。尽管(jǐnguǎn)当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对(duì)“民族的(de)就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等(děng)专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的(de)方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放(zhànfàng)光彩(guāngcǎi)”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年(duōnián)提交扶持民族手工艺发展的(de)建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人(jiàngrén),“这些民族技艺都是值得被更多人看见(kànjiàn)的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与(yǔ)时尚潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与创新(chuàngxīn)之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示(biǎoshì),民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界(pòjiè)的胆识里。(完)


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